Название: Моро и Десятка Мечей Автор: Хинтер Герои: Моро Отношение к критике: не возражаю против замечаний
Навсегда расстаемся с тобой, дружок. Нарисуй на бумаге простой кружок. Это буду я: ничего внутри. Посмотри на него — и потом сотри. Иосиф Бродский
www.taro.lv/ru/78_dverej/door_60 Сначала хотела собрать как можно больше элементов, связанных с Моро. Накидка и украшения - отсылка к МД-15, ключ-карта от корабля/красная карта, маска из МД-18, "чёрное солнце почти бесконечной вины" из черновика. И треугольник - узы авторского замысла, из которых не вырваться. Потом в левом верхнем углу стало пусто, и я полезла изучать-таки символику Таро. И сразу угодила в Мечи. Мечи хороши все, но Десятка поразила меня в самое сердце. Особенно когда я прошла по ссылке выше в русскоязычное описание карты и прочитала практически полное описание моровской линии в дилогии. Десятка Мечей - едва ли не самая страшная карта в колоде. Надеюсь, хотя бы отчасти удалось это передать.
Я должна была сделать его раньше, но меня чего-то угнетала депрессия.
В общем, сравнительно недавно (год или да назад) [J]Lynx Cancer[/J] сделала мне выволочку, что я смею ругать Россию в своем ЖЖ, а в дайри общаться с ней так, словно ничего не произошло. Она попросила меня весьма решительно покинуть ее пределы и больше с ней не общаться. Что я и сделала.
Что я могу сказать. Тк исторически сложилось, что я украинка и люблю именно свою страну, а не, внезапно, чью-то другую. Лучше с этим смириться.
Так исторически опять же сложилось, что у России в более-менее обозримом историческом прошлом были колониальные претензии на Украину, и что они никуда не делись.
Пока эти претензии оставались пассивными, было сдержанным и мое отношение к России.
Как только они перешли в горячую стадю и Россия оттяпала Крым - мое сдержанное отношение стало несдержанным. Я счтаю себя вправе ругать Россию за этот акт агрессии, за "отпускников" на Донбассе, за лагеря для сепаратистов на Селигере, за все "хорошее".
Если вы считаете все эти дела достойными и праведными - я вам не друг.
К русским я могу сейчас относиться либо как к агрессорам, либо как к нормаьным людям, которые находятся в заложниках у агрессоров. Третьего варианта не получется.
Для агрессоров у меня есть разные ругательные слова типа "кацапы", "орки", "москали", я их употребляю в ЖЖ и Фейсбуке. Если вам жмет - лучше со мной не общаться, как сделала Линкс.
Мне в принципе было жаль терять Линкс как друга. Но если человек настолько не различает добро и зло, что не понимает, как продолбалась его страна - имеет ли смысл дружба с ним? Не предаст ли он только потому, что перестанет различать предательство и верность?
Короче, я не хочу никого здесь обманывать. Моя политическая позиция - вот она. Если она кажется вам невыносимой... лучше сказать об этом вслух. Я ничего от вас не требую, хочу просто определиться сама, имеет мне смысл посещать это соо или нет.
Написала (изначально для себя) "разбор" Моро, как я его вижу. Сразу сделаю оговорку, что взгляд своеобразный, потому что я с детства собираю моральных уродов (МУ) из масскульта, и Моро всегда оценивала и толковала относительно своей коллекции. Запись собиралась сделать лет семь. Здесь не хватает ссылок на FAQ/обсуждения, в том числе, и на этом сообществе. Но их проще найти потом, по необходимости.
читать дальшеЛюди рассматривают Моро через призму христианства, с позиций этики бытовой обыкновенной, при помощи инструментов психоанализа, или в ключе литанализа (его функция в произведении). Я же оцениваю и интерпретирую его через свою MU-database, иными словами, сравнивая его с остальными МУ и псевдоМУ.
Так вот, давайте стремительно пробежимся по основным видам МУ-мотивации, когда они начинают докапываться до протагонистов (ГГ). Первые две разновидности нас не интересуют, потому что не подразумевают личной вовлеченности, но я их упомяну для полноты картины. 1. У МУ есть цель, а ГГ - препятствие. "Я хочу повелевать Вселенной. - Я тебе не позволю!" - это оно. 2. У МУ есть (арт-)проект, ГГ - часть проекта. Этим часто отичаются не МУ даже, а маньяки: очередной следователь интересен не сам по себе, как личность, а как деталь.
Дальше начинаются заморочки личного плана, и тут, как вы понимаете, всё интереснее. Думаю, две самых больших и общих заморочки, это: 1. "I see you" (музыка из "Аватара"), иными словами, "Только ты ... меня, только я ... тебя" (на место многоточия можно вставить "вижу", "понимаю", "одолею", "делаю живым", и т.д.) 2. "Ты кого лесом послал?!". Называется, МУшечке двадцать лет кряду никто слова поперек сказать не смел, а тут некое новообразование защелкало клювом весьма агрессивно. Ух ты, ух ты.
Это общее, и, скажем так, это чаще всего цепляет и становится фундаментом для "отношений", а есть еще набор типичных сценариев.
1. Обладание. "Хочу его себе в безраздельное пользование".
2. Обладание в смерти. "Хочу уничтожить его своими руками".
3. Борение (с акцентом на равные скиллы). "Ты - мой Избранный противник, нет ничего важнее нашего противостояния, и да не упокоятся наши кости, пока один не убьет другого".
4. Борение (с акцентом на идеологию/личные обидки). "Я докажу, что сильнее тебя - мне это надо для самореализации/чтоб отомстить".
5. Размножение посредством эстафеты/ксерокопии. "Ты станешь таким же, как я ;3".
Плюс к этому популярно два мотива: 1. "Умереть от его руки" - когда смерть конкретно от руки ГГ считается достойной, приятной и желанной. Это тема широкая и всеохватывающая: её любят-умеют-практикуют адепты "обладания в смерти", обоих "борений" и "размножения". Помимо "смерть от руки его как высшая доблесть" есть еще "смерть как избавление". То есть жить уже стремно, самоубиваться стыдно, и вот нашелся человек, которого можно назначить ответственным. "Перережь мою паутинку" и т.д.
2. "НЕТ ЭТО НЕ ТАК". Сложная категория, которая несколько отличается от "идеологически ориентированного борения" тем, что борение может и отсутствовать, но для МУ принципиальным становится что-то самому себе доказать через взаимодействие с ГГ. Вообще, часто ставится вопрос следующим образом: между МУ и ГГ существует некое условное сходство, но вот ГГ сделал правильный выбор, как водится, а МУ - неправильный (как вариант - сходства нет, но МУ все равно видит в ГГ что-то доброе, чистое, светлое, и не может не реагировать). МУ или подспудно чувствует, что ГГ-то прав, и бесится, или считает, что ГГ неоправданно тупит, и, опять же, бесится. Некоторые беситься перестают или даже не начинают, а просто с нежностью смотрят на неугасший в чужой душе огонь. Или МУ привязался и начинает отбрыкиваться и самому себе доказывать, что нет, ничего не было.
Понятно, что все эти мотивы, категории и сценарии редко встречаются в чистом виде - чаще мы видим комбинацию из нескольких с каким-то ведущим мотивом.
Так вот Моро - да, мы возвращаемся к Моро - цепляет тем, что он попадает почти во все категории разом, и ведущих мотивов у него несколько.
На этом месте волна пессимизма накрыла меня, потому что надо сидеть и закапываться в хитросплетения моровской души. Не то чтобы они были такие сложные, но это ж надо внятно изложить, а где мне взять чеканность формулировок? Эх, ладно, будем стараться.
Итак, анамнез Моро.
История Моро начинается в Синдэне. Вернее, она началась, по-хорошему, до Синдэна, и мы с gunfighter много грешим на моровских родственников. Однако детство и юность Моро покрыты мраком (показания автора противоречивы и обрывочны), потому - Синдэн. Якобы Моро пошел в орден боевых монахов-христиан, движимый высокими идеалами. По другой версии - искал то ли избавления от гомосексуализма, то ли повода не жить гетеросексуальной жизнью. Склоняюсь к первым двум пунктам, потому что за гомосексуализм в Империи не преследовали и жениться Моро никто не заставить не мог. Итак, Моро восемнадцать, он в ордене, стажируется как пилот и мечтает стать героем.
И их корабль захватывают в плен Рива. Моро отправляют на конвертацию. Общий смысл конвертации такой, что человеку размалывают психику в труху, а затем строят личность заново (как получится). По идее, такими бы вещами заниматься профессионалам, коль скоро у Рива оно на поток поставлено. Но на практике они работают, судя по всему, кустарными методами, и даже пленников разбирают по принципу "Кто первый встал, того и тапки". В общем, Моро сломали. Просто совсем сломали, до того, что он, как я поняла, впал в кататонию.
Тут на сцену выходит Экхарт Бон, человек и пароход. Великой харизмы выдающийся воин и политик, монументальная фигура, третье солнце на небосводе Картаго. Тот самый Бон, который юного Моро захватил в плен и привез на Картаго, а затем сдал конвертаторам. В общем, Бон посмотрел на плоды трудов их, и ему не понравилось. Тогда он взял кататонического Моро к себе и выходил. Как птичку с перебитыми крылышками. Замечу, что Бон был пароходом, а вот психиатром не был. Специалистам Моро, судя по всему, так и не показали. Более того, ему даже щадящего режима не прописали: Бон хотел, чтобы Моро стал пилотом дома Рива и синоби - и Моро подчинился.
Но это всё присказка - я-то веду сейчас к Моровскому офигительно богатому внутреннему миру. Смотрите, Моро в тот период претерпел следующие изменения: Во-первых, он отрекся от прежних идеалов (сдался и сломался). Во-вторых, он не умер. В-третьих (и это важно!), он полюбил Бона и в дальнейшем лепил себя полностью под нужды и вкусы последнего.
Как это связано с ОБВМ? Ну давайте подумаем, что переживает человек, который был высоких идеалов, а потом эти идеалы предал. Причем предал дважды: сначала под прессингом (ломка), а затем - соблазнившись лучшей долей (любовь к Бону)? Формально, на внешнем слое психики, Моро себе внушил (и ему помогли, конечно), что это он не предал, а одумался. Что ему глаза открыли, и теперь он живет правильнее и лучше, а инициация - что ж, она необходима, хотя и болезненна. Однако в глубине души, думаю, он постоянно помнил, что сдал свою крепость. Недотянул. Не смог стать героем. Ну тут, конечно, самое оно сказать, что героев, простите, и не бывает - всё это глупые детские мечты и подростковое бахвальство, а на деле сломать можно любого, предать - что угодно. И вообще, эти идеалы не стоили того, чтобы за них держаться.
Отдельно еще тема Моро-недохристианина. Есть такая популярная в узких кругах версия, что Моро всегда был ведомым, что ему с самого начала нужна была родительская фигура помонументальнее в центре мироздания. И в Синдэне для него такой фигурой был Бог. Дальше происходит следующее: Моро от Бога отрекся. Но ведь и Бог Моро оставил, предал, бросил на поругание морлокам. Серьезный повод обидеться. Вспомним, что даже Ганнибал Лектер (харрисовский) считал христианского бога троллем и мудаком из-за того инцидента с сестрой, а ведь Лектер, в отличие от Моро, на служение Богу не подписывался и специальных договоров не заключал. Но это, понимаете, с одной стороны. Обидка эта.
А с другой стороны у нас есть книга об Иове, культ мученичества и моровское тайное осознание собственной слабости. То есть - а точно ли Бог его кинул? А не может так быть, что это таки он, Моро, не оправдал, не дотянул, не заслужил спасения или избавления? И это не его предали, а он? Но понятно, что если так думать, то как жить вообще. И тут очень удобно и вовремя на помощь приходит Бон, который говорит, что чушь вся эта ересь христианская. И Бон помогает, Бон защищает и вступается, и учит, и заботится. Бон становится той самой монументальной родительской фигурой, человек замещает божество. Причем если Моро-синдэнец любил своего Бога любовью восторженной и экстатической, судя по всему, то с Боном к этим же эмоциям примешивается еще чувство романтическое, которое замечательно ложится на Моровские врожденные наклонности. Зов души сливается с зовом плоти, и Бон становится всем: кумиром, учителем, создателем, возлюбленным. Моро его нареченный в прямом смысле слова, кстати: это ведь Экхарт дал ему новое имя - Моренито.
Лет десять-пятнадцать Моро в узел завязывался, чтобы соответствовать своему кумиру. Буквально переделал себя начисто. Честно? Я не думаю, что Моро такой весь суперталантливый супершпион. Судя по СМ/МД - он весьма посредственный лузер, увы. Но он тащил себя как мог, выше, дальше, быстрее. Ради Экхарта. И чисто за счет этого неимоверного упорства, за счет труда и рвения подобрался довольно близко к вершине. Нравилось ли Моро то, чем он занимался? Определенно нет. Но это было неважно - всего лишь плата за любовь человека, который был для него центром мира.
А теперь финт ушами. Через лет десять-пятнадцать Бон Моро дал от ворот поворот. Даже убедительным предлогом не озаботился (женитьба на Лорел - смехотворное оправдание в мире, где разрешена полигамия). И вы такие думаете сейчас: ой, ну, наверное, дальше было как с Богом - Моро Бона возненавидел за такое попрание чувств? А вот и нифига. Экхарт был непогрешим и абсолютен. Он был вне критики. Зато, зато, в глубине души Морочка продолжал помнить, что он - ничтожество, которое не заслуживает лучшего. И Бон это блестяще подтвердил. Ну конечно, кому нужно такое? Да никому. То есть Моро пережил очередной страшный удар (вернее всего, никем не замеченный). Выяснилось, что никакими стараниями, никакими попытками подстроиться не переломить того, что он изначально порченный, ущербный и ненужный. Опять же, вслух это не проговаривалось и про себя он, скорее всего, это не прорабатывал. Просто в Моро что-то надломилось (по идее - потому что у нас нет вообще никаких свидетельств за тот период).
А вскоре Бон погиб. Мироздание Моро лишилась ядра, и по центру его начала расползаться черная дыра. Как жить? Экхарт мертв. Для себя жить бессмысленно, потому что он никчемный. Моро стал жить во имя памяти Бона и ради того, что Бон по-настоящему любил, чем дорожил, ради чего жертвовал всем и всеми подряд - ради дома Рива. Замечу, что все эти выкладки и перестановки совершались Морочкой не сознательно, на уровне осмысленных рассуждений, а бессознательно. Короче, он внушил себе, что работать на Рива - разумно и достойно, и этим занимался еще тридцать лет, или сколько там. Хотя на самом деле в гробу он видал этот дом и всех его обитателей - Моро любил Экхарта, жил Экхартом, а до остального мира ему дела не было. Однако на поверхности, как вы понимаете, ему важно было себя убедить, что он крутой мужик, состоявшийся профессионал и вменяемый индивид, который делает важное, общественно полезное дело. Ура? Ура.
И вот тут Моро влипает в Суну. И всё становится грустно (в смысле, и раньше было грустно, а тут начинается полный train wreck).
Итак. Ход номер один. Ричард Моро с разбегу послал. На это ловятся многие - смотри начало поста. Почему? Две причины: скука и подспудная ненависть к себе. У Моро, как мы понимаем, ярко выраженное второе. Если подробнее - большинство МУ себя не любят. Соответственно, когда их начинают любить окружающие, окружающим выписывается диагноз: или они тупые (и питают какие-то наивные иллюзии), или больные (извращенцы с хреновым вкусом), или еще не разглядели истинного лица МУ сквозь маску, которую тот надевает в их присутствии. А вот если индивид агрессивен, тут надо присмотреться. Возможно, конечно, он просто тупой и злобный, а может, МУ его спровоцировал (тоже не редкость). Но, предположим, МУ как раз старается понравиться или произвести впечатление, а объект продолжает фыркать и не впечатляется. ...Так хороший человек же! Надо брать. Вспомним, что в первую же их встречу Ричард в ответ на ласковое моровское приветствие с тихой яростью сожрал плошку лапши, вырвал из дрожащих моровских пальцев свою законную кружку чая и, излучая ненависть, удалился. То есть впечатление произвел самое благоприятное. Заметим, что Ричард очень бодро продолжал в том же духе, а впоследствии еще и не впечатлялся.
Ход номер два. Моро (совершенно безосновательно) вбил себе в голову, что они с Суной похожи. Видимо, поводы были следующие. Моро помнит, что он сам когда-то был христианин, йуный и восторженный, но при этом с задатками убийцы (которые разглядел Бон). И Суна такой же. К тому же они оба пилоты. Чего Моро не принял во внимание, так это того, что Суна а) не йуный, потому что психологически ему лет восемьдесят; б) не восторженный; в) как убийца и синоби Суна с Моро, как столяр супротив плотника. Мы конечно, зовем Моро нерпочкой, но, говоря начистоту, он тянет в лучшем случае на пингвина, в то время как Суна - гребаный морской леопард, который жрет пингвинов, других морских котиков тоже жрет, да и вообще кого угодно сожрет, а кого не съест, того понадкусает.
Наконец, Моро еще не учел, что Суна, э... Траченный жизнью. То есть его уже било и мотало, ему уже прилетало только в путь, и он уже выбрал другую стратегию борьбы со всем этим трындецом. Но черт с ним - Моро у нас с альтернативным зрением, и увидел что увидел. А что у нас бывает, когда МУ видит "копию себя"? Три варианта.
1. "Равный противник", и начинается борение. 2. "Недоделанный я", и здравствуй, сценарий с размножением. 3. "Такой же, как я, но почему у тебя есть то, чего у меня нет?!" - и пошло борение или искоренение в рамках доказательства. Потому что нельзя, нельзя, чтобы какой-то мудак своим существованием рушил парадигму.
Так вот, у Моро врубились разом варианты 2 и 3 (что любопытно, второй в какой-то степени даже можно считать реализованным по итогам СМ/МД). То есть ему и хочется оставить след на полотне мироздания через Суну (чтобы по галактике бегал Моро-2), и доказать уже на примере Суны, что он, Моро, не плохой по умолчанию. Это не он слабый и сломался - этот вон сейчас тоже сломается, да и любой сломается, потому что это закономерно. То есть если удастся конвертировать Суну, то его, Моровский, жизненный путь был правильным. На самом деле, это нифига так не работает, и если бы Моро Суну сломал, то в аутотерапии бы это ему не помогло, а вот Суна разом утратил бы ценность. Потому что подсознательно Моро все равно верит. что по-настоящему крутые и годные люди не ломаются.
Кстати, не забудем и про ненависть к себе и вытекающее оттуда "умереть от его руки". Разумеется! Этот мотив у Моро присутствует тоже, причем чем дальше, тем сильнее.
То есть посчитаем, сколько уже Моро нацеплял мотивацией и типовых сценариев. Мало того, что они с Суной враги волей обстоятельств - также там присутствует интерес-симпатия через посылание, потребность размножиться путем (ксеро)копирования, борьба за валидность собственной парадигмы и желание умереть от руки объекта.
При этом у Моро присутствует еще и личный, более-менее уникальный сценарий. Дело в том, что даже со скидкой на альтернативное зрение этот гений не мог не отследить, хотя бы на бессознательном уровне, что Суна намного, намного сильнее похож на Экхарта Бона, чем на самого Морочку. Экхарт вернулся! С предсказуемым результатом. Моровский естественный позыв и потребность - раствориться в этом человеке, подстроиться под него, жить его идеалами и служить ему.
Однако тут возникают проблемы: 1) Суна живет по иным правилам, чем Экхарт, что загоняет моровскую симпатию в очень жесткие рамки. Моро за тридцать лет истосковался по любви и ласке, а тут хорошо, если худая дружба обломится. 2) Идеалы и принципы Суны все дружно говорят, что Моро - ниже плинтуса. Перестроиться под Суну - значит не просто отказаться от всей предыдущей жизни (пятьдесят лет!), но и признать вслух и безоговорочно, что и выбор-то сделал в своё время хреновый, и жизнь-то была однозначно поганая. Мало того, что Моро пятьдесят же лет строил и пестовал психзащиты как раз против подобных мыслей, так еще и монументальная фигура аккурат по центру его мироздания вообще-то призвана как раз оградить его от таких потрясений, а не наоборот, блин. Тем более, что Суна ему никак этот стресс не компенсирует - это даже не Бон, который за какие-то вещи осуждать не стал бы. Тут шаг влево-вправо - расстрел без права на обжалование, причем это-то Моро понимает на всех уровнях. 3) Наконец, главное. У Моро двойной неудачный опыт. С Богом ладно - там еще непонятно, кто от кого отпал. Но с Боном-то всё очевидно: Моро полностью под него перестроился и подстроился, впал в зависимость, а Бон взял и умер. Ладно от постели отлучил - он умер! ... Да нахрен такие расклады. И Моро решает, что не-не-не, не будем так больше. Не надо прогибаться самому - надо прогнуть под себя другого. Созависимые, но не односторонне зависимые отношения, где он, Моро, ведущий, а не ведомый (что очень смешно, конечно, но понять его можно - он же так ошалел от боли тридцать лет назад, что до сих пор не отошел).
Оцените иронию: встретив копию Бона, Моро настолько обрадовался и испугался, что мгновенно решил воспроизвести сценарий полувековой давности, причем с Суной в роли себя-Моренито и с собой в роли Бона же. В идеале это не только дало бы устойчивую ячейку общества в лице Моро-Суны, но и позволило бы Моро устроить своего рода психодраму, переиграв сценарий удобным и приятным для себя образом (например, он-Экхарт Суну бы любил, заботился и никогда не бросил). То есть он как бы через Суну додал бы еще себе из прошлого, и, вдобавок, нацепив шкуру Бона, окончательно освободился бы от оков (не мозгопромытый мальчик-сохэй, но муж!).
Во всем этом есть своеобразная логика, хотя и вывихнутая. Черт знает, как бы оно все сработало, развивайся события так, как хотелось Моро. Хотя опять же, наивно думать, что ему хотелось чего-то одного. Потому что он таки продолжал оставаться всё тем же Моренито. А это значит, что его перло и от суновских высоких идеалов (наследие Моренито до конвертации), и от его харизмы и несгибаемости (наследние Моренито после конвертации). Конечно, те части Моро, которые перло, совсем не желали, чтобы Суна сломался. Это ж он сломается и перестанет быть таким клевым Экхартом 2.0, а станет каким-то стремным Моренито 2.0. И тогда что? Пожалуй, только умереть от его руки... (самовыпил о сломавшегося врага допускается, и продолжает считаться почетным, если ты сломал врага лично).
Таким образом, у Моро сложновывернутая, завязанная на множественные проекции и психодраму любовная линия И перечисленные выше сценарии. А тут надо отметить, что хотя они редко встречаются в чистом виде, чаще всего одного ведущего сценария или мотива хватает на полноценный крышеснос. С многолетним сталкерством, возрождениями из мертвых, адовыми преступлениями во имя и назло и, конечно, километровыми монологами. Степень моровского драйва трудно вообразить.
Вы понимаете, почему я так бешусь с авторских заявлений про клона? Куда тут еще клонство пихать? Зачем?! Шикарный абсолютно внутренний конфликт у Моро, почти неизбежное безумие - сценарий из греческой трагедии, только здесь судьбу Моро определила не воля богов, а злокачественное сочетание наклонностей, особенностей харктера, жизненных обстоятельств и жанровых условностей. Он обречен. И несмотря на банальные, жалкие, для кого-то омерзительные внешние проявления, эта буря страстей монументальна. Её хватило бы на троих-четверых персонажей - а Моро весь этот груз тащит в одиночку. Вопрос - как разрубить этот гордиев узел? Увы, если подходить к вопросу реалистично - никак. Во всех раскладах, где Моро остается с Суной, он остается по крайней мере отчасти ненормальным. Потому что в основе его чувств лежит надлом.
Но Моро и сам весь - про надлом. За это я его и люблю.
Не могу не поделиться. Мне приснился сегодня довольно подробно отрывок, принадлежащий неопределенному периоду между серединой СМ-серединой МД. События развивались альтернативно происходившему в книге, да и сеттинг отличался.
В частности: 1) На Картаго почему-то очень большим влиянием и уважением пользовались шахтеры. 2) Шнайдер был нечеловечески проницателен с самого начала и решил, что надо Суну ставить во главе планеты, едва о том услышав. 3) Почему-то была жива команда "Паломника".
Поэтому 4) Суна волей Шнайдера (возможно, неявной) оказался в шахтах, где, сам того не зная, зарабатывал себе авторитет среди самой авторитетной группы населения (да, что-то странное у них там творилось с горнодобычей, потому что спуск в забой напоминал больше выход в межпространство). 5) Компанию Суне составил Майлз.
Суна исправно учился шахтерскому делу (что уж оно в этом сеттинге из себя представляло), а также эпатировал окружающих в духе оригинала (бойкий характер, каскадерские трюки, и т.д.). Майлзовский флорд тоже был у него, и на оружие все дивились. Бет при этом была при Керете, а судьба остальных персонажей не упоминалась, из чего я заключила, что у них всё примерно так же, как в книге.
Из интересного: Суна прыгал с какой-то вышки в мусорку. Нет, я не знаю, зачем. Но мне это показалось очень каноничным.
Очень длинная рыба для мороцентричного АУ про чип памяти, амнезию, тигров, клонопересадки и ведра ангста. В последние годы я активно думала о том, как можно на одной микросхемке выстроить трагедию и что затем делать с последствиями. Понятное дело, моя фэндомная стезя - рисование руками, а не писательство. Долгое время эта история не могла оформиться в более-менее законченный сценарий, к тому же расклад оказался неожиданно пластичным и легко впитывал многие другие АУ. Кроме того, в отличие от других, он давал практически неограниченные возможности в финале. Тем не менее, сюжет меня не опускает уже годами, и уже потому, что я так давно и упорно его мусолю, он успел обрасти деталями и оформиться во что-то более-менее связное (правда, только до определенного момента, потому что ближе к концу я эмоционально иду вразнос и не могу нормально придумывать).
Предупреждения: 1) Сочинять историй я не умею - только компилировать. Соответственно, всё, что я успела накопить на эту тему - тоже кусочки из чужих сюжетов, тем и т.д. Пожалуй, заметнее всего это в части с планетой Номин. Среди самых явных заимствований - «Аватар» (эстетика), «Жизнь Пи» (эстетика и выживание с тигром), и «Тигр! Тигр!» А.Бестера (редизайн Моро, общие мотивы). 2) Изначально это был, конечно, мородик, но с какого-то момента история вырисовалась достаточно связная и дженовая, чтобы устоять и без фиксации на отношениях (моровский крышеснос, конечно, есть, бушует и играет важную роль в сюжете, но это - часть канона). Следы мородика на поверхности - вся история сфокусирована на этих двоих - но их, кмк, можно игнорировать или вольно интерпретировать по собственному вкусу. 3) Поскольку я ангстер со стажем, то история также содержит ангст, тонны ангста. Но поскольку это синопсис, «в кадре» страданий не так много. 4) Рыба в данном случае - не сюжет в чистом виде: она включает мои рассуждения на тему.
FB-2017. Картинки и флуд.В этом году наш великий, гигантских размеров фэндом наконец-то сходил на ФБ в составе Космооперы.
Лично у меня было планов громадьё (в частности, хотела изобразить Бет, а еще морлоков боевых, и даже собрала уйму референсов), но нарисовала в итоге только два арта. Но зато с обоими закрыла гештальт, можно сказать.
Во-первых, мне уже года четыре хотелось нарисовать трибьют к «Даме с горностаем» да Винчи. Главным образом, из-за горностая, потому что Моро же у нас - платиновый идраан. Самое прекрасное было, когда я, поделившись этой идеей с gunfighter, пошла на википедию и выяснила, что «по мнению многих исследователей, это портрет Чечилии Галлерани — любовницы Лодовико Сфорца по прозванию Иль Моро, герцога Миланского». Но я даже не знал! i.imgur.com/GWxMTBAt.jpg
Разумеется, у этого проекта было и второе дно: продвинуть идею, что идрааны - те же ызарги. Это личная фишечка: верила и буду верить, что это один и тот же вид. Меховые ящерицы. Ну разве что, может, ызарги наземные, а идрааны - древесные.
Потом, мне давно мечталось изобразить, наконец-то, Дика и головы. О, эта тема живет и колосится с 2014-го года. Три совпадения, как известно, образуют закономерность - вы заметили, как Суна любит отрезать людям головы и ими швыряться? Яно. Нуарэ. Моро. Причем я считаю, что звоночек был уже в первой главе СМ - Суна играет в гравиполо. Опять же, магическая цифра три наводила на мысли о японской байке про маикуби: три головы отпетых негодяев кружатся в воздухе и ярятся. Виноград был нужен для цвета, в декоративных целях и как центральный элемент для привлечения внимания. Не говоря уж о том, что виноград для Суны обладает особым символизмом и довольно часто упоминался во время событий, которые вели к этим убийствам. В случае с Яно, емнип, Суна отщипывал от грозди, которая прикрывала отрезанную голову. Флорд кругом - это стереотип, от которого пока не могу избавиться. Что еще делать с удлиняющимся до четырех метров супергибким мечом? Рисовать его как ленту? Мне кажется, оно и смотрелось бы как лента из рукоятки - то есть нелепо. В общем, нарисовала, что хотела, но считаю, что тему можно и нужно развивать дальше. Суна и баскетбол головами - что может быть прекраснее?
В последнее время начала фиксировать этапы - это мотивирует. Смотришь, бывало, из чего арт получился, и не так страшно что-то новое начинать.
Дедлайнила по-черному, просто невероятно. Лорел с идрааном начала рисовать за сутки до выкладки, Суну с головами - за 12 часов (да, я очень медленный). Поэтому уже после выкладок я их допиливала и переделывала. например, Суну в угаре забыла развернуть по диагонали, хотя собиралась ведь. А это сразу добавляет динамики и решает проблему с косицей Нуарэ.
Но хочу сказать, что таки осознание того, что мородики можно даже не предлагать, давило. Не то чтобы я собиралась рисовать мородики (у меня как-то плохо с реализуемыми идеями для них в последнее время), но само ощущение… Эх.
По кусочкам информации из текста, из FAQ и из других ответов автора на вопросы, попробовала представить себе родную имперскую семью Моро. Получилось примерно следующее:
читать дальшеПо происхождению родные Моро были латиноамериканцами, хотя за годы после Эбера (а может и до) в роду успело намешаться много национальностей. И христианами, хотя христианство это могло быть формальным - семейной или национальной традицией. Поэтому, когда заявился А-Шаир и стал предлагать всем желающим инсталляцию генов шедаин, эта латиноамериканская семья включилась в проект – зачем от полезных вещей отказываться ради традиций.
Но потом что-то пошло не так. То ли А-Шаир перестал делать подарки, а стал закручивать на Земле гайки, то ли члены этой семьи не сошлись взглядами с новой властью. Не исключаю вариант, что предки Моро попали под раздачу именно как христиане, и никто не посмотрел, насколько то христианство «традиционное».
Так или иначе, они ушли в Эбер, или позже эмигрировали в Империю, как Сагара (не так важно). Оказавшись в Империи, выбились уже в местную имперскую аристократию и расплодилась.
Через сотни лет родословное древо существенно разветвилось и от основного ствола стали отпочковываться ветки «младшие дети младших детей» из поколение в поколение или получавшие меньшую долю наследства, или вообще отправленные на вольные хлеба/пристроенные к какому-то доходному делу. Сложно судить, какие черты из средневековья могли воспроизвестись в космической империи, и я очень плохо знаю этот период, но кажется, был момент, когда феодал, чтобы не дробить феод, отдавал его целиком старшему сыну, а младшие отправлялись или в священники (будет обеспечен на всю жизнь) или в армию/в наемники (выслужится и сам себе все добудет).
Ну и вот, возвращаясь к гипотетической семье: на момент рождения Моро, его родные могла быть формально аристократами с Идзанаги. Дальняя ветка древнего рода (младшие дети младших детей), финансово неплохо обеспеченная. Но чтобы богатство не истощалось, а наоборот, надо вертеться. Например, приумножать капитал грузоперевозками и космической торговлей. Или строительством кораблей. Или всем этим вместе. Может быть, даже не столько самим вкалывать, сколько непосредственно рулить процессом, а не перепоручать это другим.
Ну, и поскольку космос кормит, дети часто летают с родителями на кораблях: и под присмотром, и посильная помощь, и учатся семейный бизнес вести заодно. Не обязательно с раннего детства, лет с 5-6 что-то подносить – почему нет…
Еще вариант, но маловероятный, что имперские аристократы без собственного домена, но владеющие кораблями, могли и в кораблях жить. Ну, иметь пару штабквартир на планетах, а жить все равно в кораблях, просто потому что космобыт уже привычным стал. А Идзанаги-Идзанами – это имперский домен, а не частный. Еще вариант: военная карьера так или иначе рассматривалась в семье как одна из самых вероятных и какие-то практические (а то и теоретические) знания детям пытались дать еще до поступления в Академию.
Моро – младший сын в семье, восторженный мальчик. Его юность в чем-то могла быть похожа на юность Дика, с той разницей, что, скорее всего, вопрос о самообеспечении и построении будущей карьеры остро не стоял, «все схвачено». Это и самостоятельное изучение с опережением физики-математики, имеющей отношение к навигации, и пробное пилотирование в «домашних условиях». Родителями поощряется, потому что в любом случае полезная профессия. С 16 лет уже официально можно записываться учеником пилота, но на «домашнем» корабле Моро мог и раньше 16-ти прыгать вторым пилотом начать. Особенно, если в семье из всех детей пилотский дар только у него. Только тогда его, скорее всего, в Синдэн так просто не отпустили бы – это ж пилота нанимать придется, но это частности уже.
Возможно, и какая-то продвинутая физподготовка еще в подростковом возрасте началась, если планировалось поступление в академию космофлота и военная карьера. Тогда же Моро мог освоить и часть работы бортмеханика: бустер растить, следить за приборами, может лет с 14 и ремонт по мелочи умел.
А вот религиозные интересы, возможно, были уже свои. Любимыми местами Моро в Библии, к которым он чаще всего возвращался, были Апокалипсис и Евангелие от Иоанна. Возможно, он был в принципе склонен к размышлению о непростых религиозных вопросах, может его цепляло в тексте что-то свое….
В 18 лет Моро попадает в Синдэн, уже обладая определенными навыками пилотирования. его берут в ученики пилота, и на первом-втором вылете (в течение первого же года) его цапают Рива. И конвертируют.
Возможно, во время ученичества после конвертации каким-то азам шпионской работы все-таки учат (макияж наносить и токсины подсыпать во все возможные места), включая рукопашку с использованием подручных предметов.
Так как Моро работает под прикрытием вавилонского аристократа, он привыкает к хорошей жизни и хорошей еде, которую готовят гемы. Или не привыкает, а просто возвращает домашние привычки. Потом он начинает мотаться по заданиям. Есть фанатское предположение, что Моро синобил «на экспорт», в других вавилонских мирах и, возможно, в Империи, потому что на Картаго он как-то слишком популярен. Например, многие в верхах знают его в лицо и по имени, и не составляет особого труда найти, где он живет. Во время выполнения заданий вне Картаго гем - повара не всегда оказывались под рукой, поэтому Моро и научился готовить сам.
Заодно, в ходе синобной подготовки, чтобы отыгрывать мальчиков из аристократических семей, Моро начал интересоваться классической литературой, оперой и прочими вопросами культуры и искусства и вошел во вкус. Возможно даже загрузил в память информацию из этой области, когда обзавелся чипом эйдетической памяти.
Доброго времени суток всем, кто тут есть. emerald любезно передала мне модераторские права.
Дневника у меня нет, только профиль, но держать связь можно по умылу или в жж. Пока планирую постепенно отредактировать шапку (поправить ссылки) и внести в правила оформления фанфиков и фанарта пункт о желательности критики, который обсуждался вот здесь.
"Всевышний хоть и изощрен, но не злонамерен". Старая иезуитская поговорка
чуваки раз ко мне пришли с вопросом "а поправьте вот там, вы модератор" в меру торжественно объявляю, что делать это не буду, а модераторские права передам тому, кому разрешит emerald как владелица сообщества. Потому - все вопросы к ней
в комментариях можно все это обсудить, если хочется
Уважаемые сообщницы и сообщники! Как вы думаете, может быть ввести в шапку дополнительную строчку, чтобы автор фанфика мог указать свое отношение к критике, желание или не желание её получать и с ней работать?
В конце концов, часто фанфик для автора является лишь способом написать отклик на понравившуюся книгу, излить эмоции на бумаге. В этом случае фанфикер может вовсе не ставить себе цели прорабатывать логику сюжета или характеры персонажей. В то же время многие (и я среди них) по умолчанию воспринимают фанфик как литературное произведение и нуждаются в дополнительном напоминании: нет, фик не всегда нужно рассматривать в этом качестве, а автор не всегда хочет слышать вопросы, тем более критику, по сюжету, логике и т.д. Поэтому я предлагаю ввести следующие варианты записи в шапке: - «критика требуется» -«критика не требуется» - «расскажите, чем вам понравился фанфик»
Пусть авторы используют эти записи и их комбинации («критика требуется» + «расскажите, чем понравился фанфик» и «критика не требуется» + «расскажите, чем понравился фанфик»). Думаю, так всем будет проще. При желании это правило можно распространить на весь фанарт. Что скажите?
Узрите скромный плод моих недавних потуг! п.с. страница в вк уже отнюдь не мертвая и не пустая! нашлось там еще несколько наших соратников, в настоящее время полным ходом идет обсуждение темы о Моро ждем и вас на vk.com/r_suna ! п.с. п.с. Только что (правда, не моими стараниями) появилась и группа по "Сердцу меча". welcom! vk.com/club139213750
Как я уже говорил, совсем недавно сделал страничку (пока еще не группу) в вк, куда буду потихоньку выкладывать результаты своих творческих потуг, и где уже обнаружил и зафрендил несколько наших "коллег")
Вот адрес для тех кому интересно: vk.com/r_suna можете заходить, начинать вносить свою лепту для будущей группы по СМ/МД
Продолжаю дорабатывать внешний облик Суны. Если вам лень заходить на пока еще почти мертвую и пустую страницу в вк, буду выкладывать здесь. И, кстати, качество картинки, выложенной в вк почему-то получается гораздо хуже хуже, чем здесь
Вопрос в следующем: во что одевать Суну? - на момент начала СМ имея ввиду. Японское кимоно? какую-нибудь повседневную одёжку? или он по жизни везде в кимоно ходил до Картаго?)) Кто сведущ, пожалуйста, - подсказывайте, давайте примеры, ссылки и т.д.